صفحات

۱۴۰۴ اردیبهشت ۳۱, چهارشنبه

حجاب اجباری در ایران

حجاب اجباری در ایران

حجاب اجباری در ایران یکی از موضوعات مهم و چالش‌برانگیز اجتماعی و سیاسی در دهه‌های اخیر بوده است. پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷، قانون حجاب اجباری به اجرا درآمد و زنان موظف شدند در مکان‌های عمومی پوشش اسلامی، از جمله روسری و لباس پوشیده، داشته باشند.

مدافعان این قانون آن را نشانه‌ای از هویت اسلامی و حفظ ارزش‌های اخلاقی جامعه می‌دانند، در حالی که منتقدان آن را نقض آزادی‌های فردی، به‌ویژه حق انتخاب پوشش برای زنان، قلمداد می‌کنند. بسیاری از زنان ایرانی با شکل‌های مختلفی از این اجبار اعتراض کرده‌اند؛ از جمله با کارزارهایی مانند "دختران خیابان انقلاب" که به‌طور نمادین روسری‌های خود را برداشته و اعتراض مسالمت‌آمیز کرده‌اند.

در سال‌های اخیر، به‌ویژه پس از وقایع مربوط به مرگ مهسا امینی در سال ۱۴۰۱، بحث درباره حجاب اجباری وارد مرحله جدیدی شده و حمایت بین‌المللی از معترضان افزایش یافته است. این موضوع نه تنها جنبه فرهنگی و مذهبی، بلکه ابعاد حقوق بشری و سیاسی نیز یافته است.

نتیجه‌گیری:
حجاب اجباری در ایران تنها یک موضوع پوشش نیست، بلکه بازتابی از نبرد میان آزادی‌های فردی و ساختارهای قدرت است. آینده این قانون بستگی به تغییرات اجتماعی، سیاسی و اراده مردم برای مطالبه حقوق خود دارد.


۱۴۰۴ اردیبهشت ۳۰, سه‌شنبه

احکام ناعادلانه علیه بهاییان در ایران

احکام ناعادلانه علیه بهاییان در ایران: نگاهی به نقض حقوق بشر

دیانت بهایی از زمان پیدایش در ایران همواره با تبعیض و سرکوب مواجه بوده است. پس از انقلاب ۱۳۵۷ و تأسیس جمهوری اسلامی، این فشارها شکل نظام‌مندتر و ساختاری‌تری به خود گرفت. یکی از مهم‌ترین جنبه‌های این سرکوب، صدور احکام ناعادلانه قضایی علیه پیروان بهایی است. در این مقاله، به بررسی ابعاد مختلف این احکام ناعادلانه پرداخته می‌شود.

مشکل حکومت ایران با دیانت بهایی

چرا حکومت ایران با دیانت بهایی مشکل دارد؟

دیانت بهایی، دینی جهانی است که در قرن نوزدهم میلادی توسط بهاالله در ایران بنیان‌گذاری شد. هرچند این دین از دل جامعه ایرانی برخاسته است، اما از زمان پیدایش تاکنون، همواره با مخالفت و سرکوب از سوی حکومت‌ها و جریان‌های مذهبی رسمی در ایران مواجه بوده است.

ستاره های خاموش

 این‌جا ستاره‌ها همه خاموشند

این‌جا، فرشته‌ها، همه گریانند

این‌جا شکوفه‌های گل مریم
بی قدرتر از خار بیابانند
این‌جا نشسته بر سر هر راهی
دیو دروغ و ننگ و ریاکاری
در آسمان تیره نمی‌بینم
نوری ز صبح روشن بیداری
بگذار تا دوباره شود لبریز
چشمان من ز دانه‌ی شبنم‌ها
رفتم ز خود که پرده بر اندازم
از چهر پاک حضرت مریم‌ها
بگسسته‌ام، ز ساحل خوشنامی
در سینه‌ام ستاره‌ی طوفان است
پروازگاه شعله‌ی خشم من
دردا، فضای تیره‌ی زندان‌ست
با این گروه زاهد ظاهر ساز
دانم که جدال نه آسان‌ست
شهر من و تو، طفلک شیرینم
دیری‌ست کاشیانه‌ی شیطان است


#فروغ_فرخ‌زاد

آزادی دین در خطر

 آزار و اذیت بهائیان در ایران

جامعه بهائی در ایران، زادگاه آیین بهائیت، از زمان پیدایش این دین در قرن نوزدهم تاکنون همواره با تبعیض و آزارهای سازمان‌یافته روبه‌رو بوده است. به‌رغم آنکه بهائیان بزرگ‌ترین اقلیت مذهبی غیرمسلمان در ایران محسوب می‌شوند، دولت جمهوری اسلامی ایران این دین را به رسمیت نمی‌شناسد. این وضعیت تأثیرات گسترده‌ای بر زندگی ده‌ها هزار بهائی در کشور داشته است.

اصول اولیه دیانت بهایی

 آشنایی با اصول اولیه آیین بهائیت

آیین بهائیت یکی از ادیان نوظهور جهانی است که در قرن نوزدهم میلادی در ایران ظهور کرد. بنیان‌گذار این دین حضرت بهاءالله (۱۸۱۷–۱۸۹۲) است که پیروانش او را پیامبر خدا برای عصر جدید می‌دانند. بهائیت با تأکید بر وحدت نوع بشر، صلح جهانی و همزیستی ادیان، امروزه پیروانی در سراسر جهان دارد.

نقش اجتماعی و معنوی آیین بهاییت در جهان معاصر

آیین بهائیت فراتر از یک دین است – این آیین، حرکتی است برای عدالت اجتماعی، آموزش، برابری و صلح. در دنیای امروز که با شکاف‌ها و تضادهای روزافزون روبه‌روست، بهائیت دیدگاهی جامع ارائه می‌دهد که به چالش‌های معنوی و عملی بشر پاسخ می‌دهد.