تخریب قطعه ۴۱ قبرستان «بهشتزهرا» در تهران به موضوعی بحثبرانگیز در سطح بینالمللی تبدیل شده است. این قطعه محل دفن تعدادی از مخالفان جمهوری اسلامی ایران، از جمله اعضای گروه «فرقان»، «سازمان مجاهدین خلق» و برخی از نظامیان شرکتکننده در کودتای «نوژه» است که نحوه مرگ آنها، ابهامی پیرامون عملکرد حقوقبشری جمهوری اسلامی ایران بوده و هست.
Irane man
عضو شبکه مدافعین حقوق بشر در ایران
۱۴۰۴ آبان ۲۶, دوشنبه
یادگار تلخ
به اسب از بهرِ سواری زین نهادند
به خلق از بهرِ بردگی دین نهادندیکی در دامِ اصطبل و شلاق، رام گردید
یکی در دامِ آیات و وعده، خام گردید
به آن یکی طناب و نعل و داغ دادند
به این یکی دعا و وهم باغ دادند
به یکی رکاب و حلقه بستند
به یکی کتاب و خطبه بستند
یکی رِهش سکوتِ زخم و نعل است
یکی رِهش خطوطی روی عقل است
نه آن یکی زِ خط راه پرسشی کرد
نه این یکی زِ بندِ جهل سرکشی کرد
طنابِ آن به گردن از نجابت
طنابِ این به گردن از جهالت
زین و دین، دو یادگارِ تلخِ عصرِ ظلمت
میراثِ جهل و جبر و قهقرای ملت
اگر زِ زین، رمیدن افتخار است
چرا زِ دین، بریدن ننگ و عار است؟
ببر ز گردنت، کمندِ زین و دین را
که جز در آزادی نخواهی دید یقین را
چو ز بند زین و دین رهایی یابی
در عمق وجود، جهان و خدا را یکی یابی
#مجتبی_پذیرش
سرباز وطن
سرباز وطن خیز که هنگامه جنگ است
پیکار میانِ دلِ شیر و دلِ سنگ استبَزمیست که در آن نه می و ساغر و ساقیست
نه دلبر و نه مطرب و خنیاگر و چنگ است
بزمیست ز خون و تنِ ناپاکِ شروران
هم بر تنِ ما زخمه شلاقِ تفنگ است
پیکار نهایی شده نزدیک و مهیّا
دجال هراسان شده و گوش به زنگ است
دیریست که ما چشم به راهیم بر این روز
چون روز وصالی که به غمدیده قشنگ است
سلطان چو بگوید بخروشید به رزمیم
چون وارثِ این مُلک و همی نقش سه رنگ است
خوش باش که پیروز به میدانِ نبردیم
زان رو که دگر دشمنِ ما خسته و لنگ است
ایران چو نباشد چه فروغیست به دلها
از بهر شکوهش دلِ عُشاق چه تنگ است
#صادق_مبارکی
آزادی میهن
ما تا دمِ مرگیم ستایشگر ایران
خون رگ ما هدیه به بام و برِ ایراناز درد و بلا آنچه که دارد به سر ِ ما
گُل آنچه به دنیاست همه بر سر ِ ایران
یک خشت وطن را به دو گیتی نفروشد
شد آنکه چو من فرش دلش بستر ایران
جان دو جهان هر دو فدای گُل رویش
هم هر دو فدای تن ِ گُلپرور ایران
فرزند ِ بجا مانده ز نابودی مادر
یکروز شود سرور و نام آور ایران
آنروز نه دیرست هزاران که بر آیند
از راه چنان کاوه ی آهنگر ایران
باشد که ز هر چکه ی خونی بتراود
گُلبوسه ز دیوار و در و پیکر ایران
سرگر سپری در ره آزادی میهن
آنگاه توان گفت ترا یاور ایران
بر گُلشن آذر چو رسی روی مگردان
کو زد به قلم جوهر پر گوهر ایران
#مسعود_آذر
موج تازه تبلیغات علیه اقلیتهای دینی
بهتازگی مجموعهای از ویدیوهای کوتاه تبلیغاتی علیه اقلیتهای دینی بهایی، یهودی و سنی در شبکههای اجتماعی بازتاب یافته که در آنها چند روحانی جوان با لحن جوانپسند و ظاهر غیررسمی، به طرح روایات تحریفشده و اتهامهای ساختگی علیه این اقلیتها میپردازند.
بهاییان در کانون دشمن تراشی های حکومت
در روزهای اخیر، امامجمعه فردیس با طرح ادعاهایی مبنی بر نقش بهاییان در آنچه « ترویج بیحجابی» خوانده، رسانههای نزدیک به سپاه پاسداران مانند «مشرق» و «فارس» با انتشار گزارشهای امنیتی درباره نقش بهاییان در موسسه «ایران آکادمیا» و خبرگزاری «مهر» از طریق پاسداشت فعالیتهای «بهاییستیزانه» یکی از کشتهشدگان جنگ هشت ساله ایران و عراق، مجموعهای هماهنگ از روایتهای امنیتی علیه بهاییان ایرانی را بازتولید کردهاند.
تصویر عریان یک جنایت
از بچهها فقط شیرین در اتاق دیده میشد. به میزی تکیه داده بود و داشت صحبت میکرد. با نگرانی به او نگاه میکردم. برای لحظهای چشمش به من افتاد. دستش را برایم به نشانه خداحافظی تکان داد... چی شده؟ یعنی تموم شد... من را به بند برگرداندند و شیرین و ۹ خانم دیگر را بردند. این آخرین دیدار من با آنها بود.»
تخریب یک قطعه آرامستان و جنایت علیه بشریت
تخریب قطعه ۴۱ قبرستان «بهشتزهرا» در تهران به موضوعی بحثبرانگیز در سطح بینالمللی تبدیل شده است. این قطعه محل دفن تعدادی از مخالفان جمهور...
-
احکام ناعادلانه علیه بهاییان در ایران: نگاهی به نقض حقوق بشر دیانت بهایی از زمان پیدایش در ایران همواره با تبعیض و سرکوب مواجه بوده است. پس...
-
آزار و اذیت بهائیان در ایران جامعه بهائی در ایران، زادگاه آیین بهائیت، از زمان پیدایش این دین در قرن نوزدهم تاکنون همواره با تبعیض و آزارها...
-
چرا حکومت ایران با دیانت بهایی مشکل دارد؟ دیانت بهایی، دینی جهانی است که در قرن نوزدهم میلادی توسط بهاالله در ایران بنیانگذاری شد. هرچند ا...